鸿运国际手机版官网:两种不同文化的接触的历史情景

据公开资料显示，蔡洪生，1933年出生，广东城东外沙人。1957年毕业于中山大学历史系，毕业后留校任教。他被提升为历史系教授兼宗教文化研究所所长。1986年，他被选为中国中外关系史学会理事。长期从事中外关系史的教学与研究，出版《俄罗斯馆纪事》、《南谈》、《清初岭南佛教史》等学术专著。他师从著名历史学家陈寅恪先生，著有《仰视陈寅恪》一书。

中山大学微信官方账号发表了一篇自报文章《学生|蔡洪生:学习无边际，有始无终》。其中，蔡洪生提到自己经历了半个多世纪的风风雨雨，读书、教书、写书。书生气已经有点颠倒过来了。专家类型尚未形成，只能算是跨世纪的历史学家。主要研究领域:俄罗斯馆与中俄关系、唐代梵湖历史文化、世博时期南海文明、清代广州及西方文明。此外，还对僧尼的历史进行了讨论。可以说，他所从事的学术领域既非现代也非古代，既非外国也非本土。它的客观规定是立足中国，放眼世界，考察不同时期双边交往，特别是两种不同文化的接触的历史情景。到混合的场景。

蔡洪生先生说我一直坚持写作的原则。学习是一个没有界限的知识领域，有起点但没有终点。即使是伟大的大师也不敢断言何时能到达顶峰。“学海无涯”和“学海无涯”这两句老话，作为古代文人的启蒙之语，在信息时代依然发挥着巨大的作用。生孩子已经太迟了，但我也已经很久没有学习了。遗憾的是，我的理解还不高，还没有能够深入到学术环境的腹地。我仍然是一个忙碌的“边疆”，没有任何“边疆”意识。像南宋诗人陆方翁那样敏感:“树枝忽知月，竹笋忽动。”我感到羞愧。这与清代画家郑板桥的说法正好相反:“多读古书开阔眼界，少管闲事振奋精神”。